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狗狗币创始人评加密货币

狗狗币创始人 Jackson Palmer 对加密货币的评价：

I am often asked if I will “return to cryptocurrency” or begin regularly sharing my thoughts on the topic again. My answer is a wholehearted “no”, but to avoid repeating myself I figure it might be worthwhile briefly explaining why here……

我经常被问到，我是会“重新接触加密货币”，还是会再次开始定期分享我对这个话题的看法。我的回答是全心全意的“不”。为了避免重复这个话题，我认为有必要在这里（推特）简要地解释一下原因……

After years of studying it, I believe that cryptocurrency is an inherently right-wing, hyper-capitalistic technology built primarily to amplify the wealth of its proponents through a combination of tax avoidance, diminished regulatory oversight and artificially enforced scarcity.

经过多年研究，我认为加密货币本质上是一种天然右翼的超级资本主义技术，其主要目的是通过避税、减少监管和人为制造稀缺性，来放大其拥有者的财富。

Despite claims of “decentralization”, the cryptocurrency industry is controlled by a powerful cartel of wealthy figures who, with time, have evolved to incorporate many of the same institutions tied to the existing centralized financial system they supposedly set out to replace.

尽管号称“去中心化”，但加密货币行业仍由一个强大的富人卡特尔（垄断联盟）控制。随着时间的推移，他们已经发展到纳入了许多与现有的中心化金融系统相关联的机构，而这一中心化金融系统原本是他们号称要取代的。

The cryptocurrency industry leverages a network of shady business connections, bought influencers and pay-for-play media outlets to perpetuate a cult-like “get rich quick” funnel designed to extract new money from the financially desperate and naive.

加密货币行业利用一个由黑幕商业关系、被收买的有影响力人群和付费媒体机构组成的网络，使一个类似于邪教的“快速致富”渠道永久化，旨在从财务绝望的赌徒和天真的小白那里榨取新的钱财。

Financial exploitation undoubtedly existed before cryptocurrency, but cryptocurrency is almost purpose built to make the funnel of profiteering more efficient for those at the top and less safeguarded for the vulnerable.

金融剥削，早在加密货币问世之前已经存在了，这点毫无疑问。但加密货币在这方面的意图更明显：让肉食者更有效地牟取暴利，而对弱势群体的保护则更少。

Cryptocurrency is like taking the worst parts of today's capitalist system (eg. corruption, fraud, inequality) and using software to technically limit the use of interventions (eg. audits, regulation, taxation) which serve as protections or safety nets for the average person.

加密货币就像采用了当今资本主义制度中最糟粕的那些部分(例如腐败、欺诈、不平等)，并使用软件从技术手段上限制了干预措施(例如审计、监管、税收)的使用，这些干预措施往往是保护普通人群的安全网。

Lose your savings account password? Your fault.
Fall victim to a scam? Your fault.
Billionaires manipulating markets? They’re geniuses.

丢了账号密码？你有错。
成为诈骗受害者？你有错。
亿万富豪操纵市场？他们是天才。

This is the type of dangerous “free for all” capitalism cryptocurrency was unfortunately architected to facilitate since its inception.

不幸的是，加密货币自诞生以来就被用以促进这种危险的、放任价格的资本主义。

But these days even the most modest critique of cryptocurrency will draw smears from the powerful figures in control of the industry and the ire of retail investors who they’ve sold the false promise of one day being a fellow billionaire. Good-faith debate is near impossible.

现在，即使是对加密货币最温和的批评，也会招致控制该行业的强势人物的抹黑以及散户们的愤怒，因为他们向散户出售了有朝一日也能成为亿万富翁的虚假承诺。善意的辩论几乎是不可能的。

For these reasons, I simply no longer go out of my way to engage in public discussion regarding cryptocurrency. It doesn't align with my politics or belief system, and I don't have the energy to try and discuss that with those unwilling to engage in a grounded conversation.

因为以上原因，我将不再公开评论加密货币。它于我三观不合。我也无力去与键盘侠们争论。

I applaud those with the energy to continue asking the hard questions and applying the lens of rigorous skepticism all technology should be subject to. New technology can make the world a better place, but not when decoupled from its inherent politics or societal consequences.

我支持那些有能力继续诘问的人，支持他们用严格怀疑的态度去审视所有技术。新技术能让世界变得更好，若脱离既有的政治和社会秩序，则适得其反。

酒泉、太原、西昌、文昌四个发射中心有啥区别

酒泉：

创建于1958年。
中国唯一的载人航天发射场。
场区内建有大型机场，既可以满足航天器使用飞机快速运输的要求，又可作为参试人员往返乘降飞机的场所。
中国创建最早、规模最大的综合型导弹、卫星发射中心。
发射场区为戈壁滩，人口稀少城市稀少，安全性高。
场区气候条件干燥少雨，雷电日少，容易满足发射条件。
航天城可参观，但发射任务相对保秘。

太原：

创建于1967年。
担负太阳同步轨道气象、资源、通信等中、低轨道卫星发射任务。
拥有火箭和卫星测试厂房、设备处理间、发射操作设施、飞行跟踪及安全控制设施。
位于山西省太原市西北的高原地区，海拔1500米左右。
冬长无夏，春秋相连，无霜期只有90天，全年平均气温5℃。
无污染，空气透明度高。
发射任务更机密。

西昌：

创建于1970年。
主要承担地球同步轨道卫星的发射任务。
商业性质发射多。
纬度低，自转线速度大，节省火箭的有效负荷。
海拔高，发射倾角好，地空距离短。
晴天多年平均气温18摄氏度，是全国气候变化最小的地区之一，日照时间长，云雾少，空气透明度高。
参观游览开放程度最高，当地酒店有导游服务，有近距离的观景台，上海可直飞。

文昌：

创建于2009年。
承担大吨位发射和深空探测任务。
海运便利廉价，有利于运输大型火箭。
纬度低，自转线速度大，可提高火箭运载力和节省能源。
三面临海，安全性高，有利于火箭残骸安全坠落。
可在鲁能希尔顿海滩围观发射。

蒙古国荒漠化问题梳理

2021年3月13日，蒙古国大规模沙尘暴，造成至少10人死亡、数百人失踪。

2021年3月15日，沙尘暴到达中国北京。

近十年里，蒙古国境内戈壁地带一年中发生的沙尘暴次数，比20世纪60年代增加了４倍。

蒙古国157万平方公里土地，易受荒漠化影响的面积达到90%，总土地面积的76.8%已经遭受不同程度的荒漠化，仅有最北部的库苏古尔省和肯特省的部分地区能免受土地荒漠化的影响。南部三个省份分别为东戈壁省、中戈壁省和南戈壁省，西南部还有戈壁阿尔泰省。四个干旱省份中，三个直接与我国内蒙古自治区接壤。

从长期看，蒙古国的荒漠化，最主要的原因是自然原因。

首先，境内降水少。

蒙古国全境深居内陆，来自太平洋的湿润气团难以翻越大兴安岭从东到西到达，来自北冰洋的水汽也难以到达杭爱山以南。因此，蒙古国北部地区的年降水量每年略高于500mm，而南部地区则不到50mm，平均一下，全国平均降水量只有230mm，与邻居中国年平均降水量560mm相比，差距很大。

其次，气温高、蒸发量大、地势高，留不住水资源。

在过去的80年中，蒙古国的平均气温上升约2.25摄氏度，远远高于全球平均气温上升速度。据官方数据，过去10年是该国过去80年中经历的最热的10年。这10年间干旱、炎热导致该国1244条大小河流、湖泊干涸或断流。在过去80年中，蒙古国的年降水量减少7%至8%，特别是春夏等暖季降水量减少幅度十分严重。如此少量的降水，因为高温，又有大约90%的降水被蒸发返回到大气中，只剩下的10%。这10%当中又有63%的降水会变成地表径流。因为蒙古国地势较高，地表径流有95%要流出这个国家。所以同，算下来，蒙古国的年降水总量中，只有约3%能渗入土壤以补充地下水，而且大多以土壤水或潜水形式存在，只能算“潜在水资源”，不可直接被地表生物利用。

没水的后果还有温差大。

少水则少植被，蒙古国植被覆盖率仅占国土面积的7.9%，南部干旱区域地表土壤和岩石基本上都是裸露状态，即戈壁。在戈壁上，太阳辐射极易对岩石造成影响。因此，蒙古国的温度和气候变化都极为剧烈。单日温差最高可达30℃；均年冬夏温差巨大。叠加其他影响，部分地区年温差可逼近极端的90℃。如乌兰巴托周边地区，冬季因极端低温而到—60℃，夏季因强烈日照和城市热岛效应达到30℃。

温差越大的地方,水平气压梯度力越大,风力也就越强。

蒙古国戈壁地区平均风速为3m/s到4m/s，也就是说常年吹着二级风，岩石在风化当中不断破裂变得细碎，沙子由此产生了。

由此可见，如果不进行人为干预，随着时间的推移，荒漠化只会加剧。

这么脆弱的自然环境，如此需要呵护，也因此更容易受到人类活动的破坏。

荒漠草原地带如此脆弱，人口承载力弱，所以在游牧时代，草原民族的人口数量始终有一个瓶颈，达到一个极值就会下跌。

蒙古国建国之初全国共有70万人口，尚在温饱线上挣扎。现在由于工业时代的来临和医疗水平的发展，人口已经到了320万的水平。更多的人口需要更多的物质来支撑，蒙古国的两大支柱产业——采矿和畜牧，都对环境有着极大的破坏力。近30年，该国环境的恶化呈现出一个不可逆的趋势，荒漠化程度一天天加重。

过度放牧是造成蒙古国荒漠化现象的一个重要原因，也是人为因素里面最大头的一个。

蒙古国的支柱产业是畜牧业，这是一个羊比人多数倍的国家，人口320万，而牛羊等牲畜和野生动物的数量则超过6600万。千百年来的草原民族过着逐水草而居的游牧生活，每隔一段时间换一片草原放牧，起到了让草场轮休的作用。二次世界大战前后，蒙古国受苏联影响深刻，采用了“集体农庄”经验，游牧民开始定居，草原被划分为一块又一块的牧场。草原开始承担巨大压力，年复一年放牧得不到休息，结果就是环境的破坏。

另一个人为因素是采矿。蒙古拥有世界已知的煤炭储量的十分之一，大多矿场都采取露天作业的方式，污染重。曾作为戈壁地区五大湖泊之一的乌兰湖，在20世纪后期就因金矿开采计划开始干涸。

人口的增长、资源的开发、植被的破坏，对脆弱的水资源都是沉重一击。

过去几十年里，由于灌溉、采矿的大肆利用，蒙古国多条河流的水文状况处在恶化当中。包括但不限于水位下降、河道干涸和水体污染等等。过去曾孕育文明、养育一方水草的乌兰湖、奥罗格湖等已经几近完全干涸。有些河流虽然依然存在，但也遭受到严重的影响，其活力大大减小。

然而，作为全球最地广人稀的国家，蒙古国缺乏对自然进行大规模改造的能力和意愿。蒙古国对待以上所有问题的态度，从首都乌兰巴托市可管窥一二。

蒙古国首都乌兰巴托市聚集了超过150万的人口，相当于这个国家总人口的一半。图勒河从乌兰巴托市南部流过，是其境内重要的水源之一。上世纪出于发展的原因，图勒河流域270平方公里的森林遭到砍伐，大大加剧了流域范围内的水土流失问题。现在的图勒河，与上世纪70年代相比，年平均流量减少了32%。乌兰巴托市内的高楼大厦与车水马龙，和全国大部分地区的荒芜落后形成鲜明的对比。为了维持首都这个庞大城市的运作，周围的林木基本都被砍伐殆尽。受苏联式工业建城思路的延续，乌兰巴托城市污染十分严重，工业废气废水不经节制地排放，加上车辆的尾气以及对绿化问题的忽视，还有每年春夏之交必至的扬沙、沙尘天气，乌兰巴托多次被媒体评为“拥有世界上最肮脏空气的地方”。

蒙古国自然环境和旅游部气候变化司司长恩赫巴特2021年4月接受新华社记者采访时表示，“大多数荒漠化都与自然因素或气候变化直接相关。”

根据国家预算，蒙古国每年植树面积为3000公顷至5000公顷之间。其目标是在未来4年中将植被覆盖率提高到8.6%。

恩赫巴特称，蒙古国“一直在与中国有关组织就沙尘暴和荒漠化治理问题进行合作。例如，自2020年以来，两国有关部委一直在举行政策性磋商会议，以确定某些具体的合作方向。”

安克雷奇对话背后

北京时间今天凌晨，在美国阿拉斯加州安克雷奇，中美高层战略对话正式结束。这是拜登上任之后，中美高层之间首次面对面的正式会晤。在这24小时内密集进行的三次会议中，本蟹观察到几个有意思的点，记录一下。

1.全过程

当地时间3月18日：

  • 12时55分左右，中方代表团从下榻酒店乘车出发前往会场。
  • 13时左右，首场会议正式开始。
  • 17时许，首场会议结束，中方返回下榻酒店休息。
  • 19时45分左右，第二场会议开始，入场时王问杨“午饭吃了”，杨答吃了泡面。
  • 22时左右，第二场会议结束。

当地时间3月19日：

  • 9时10分左右，第三场会议正式开始，王在离开下榻酒店时回答记者“开得很正常”。
  • 12时02分，第三场会议结束，比预计时间推迟一小时。央视新闻在会议结束两分钟后播报了这一消息。
  • 12时许，中方回到下榻酒店，王请记者稍等几分钟，“我和老杨商量商量”。之后王杨二位与记者见面。 全程跟拍的“玉渊谭天”在两个小时后发布了见面会的视频。

*注:北京时间=当地时间+16小时

2.时间

不到24小时，开了三次会。中方到达当天的中午就开始谈，争分夺秒。疫情防控可以是理由，这么短时间能有什么大成果？可见双方只是摆个台面，预期可能都放得很低。

3.地点

安克雷奇在北京和华府的“中点”，人口少，是美国疫情防控效果最好的城市。美方选在这个地方会晤，除了安全上的考虑，还有一种非正式、在“前沿”而非彼此核心进行接触的意味。美中关系现在这么冷淡，高层在安克雷奇的寒风中相见，恰如其分。从这些判断出发，结合美方超长的开场白，“摸底牌”的思路过于明显，这种立足“前沿”以保证进退空间的表象也显得东道主信心不足。

4.心态

王、杨二位在首场会议入场时，缄口不言但不失风度，已经预示了会议的“冷调”。美方90分种的开场“训话”肯定不是临时准备的，中方强硬的回应自然也不是。不过，从美方频频互递纸条来看，对中方的强硬程度，有点准备不足。布林肯上任后，口气没比上届政府软，动作不如上届政府硬，代表“100多个国家的看法”很难唬人，可谓外强中干。这种级别的表现，在世界面前，怕是已经垮掉人设。

5.舆论

在中国，这次对话是一件大事，无论是新闻热搜、社交媒体、街谈巷议，都给予了极高的关注。但是当天的美国热搜可没有这个。也可以说，美国网民、美国人，不关心这件事。中美关系降到目前的低点，与此不无关系。美国人对中国的了解，远远不及中国人对美国的了解。美国人没有欲望了解中国，即使能获得中国的信息，大多也是二手的，诸如CNN、NYT、BBC等他们相信会客观报道中国的媒体，尽管他们由此获知的关于越南、伊拉克、阿富汗、叙利亚等等的信息后来都被证明是失实的，他们仍然会基于这些信息支持美国政府指摘中国、制裁中国。在过去的时代，美国政府利用一些反华组织、分裂势力的说法掣肘中国，但这种利用不等于信任。现在的美国政府则大有不同，很拿这些错误的信息源当真。究其原因，大概是太担心失去领跑地位，以至于判断力滑坡。在这种情形下，无论是特、拜还是蓬佩奥、布林肯，信奉美国优先，对华态度思想钢印代代相传，还有个人认知、利益追求、战略需要这一条条藤蔓缠绕在他们的大脑上，他们能做出的判断不难想见。

综上，

基于美国对华的偏见、危机感以及举国上下普遍存在的脱离实际、反智主义，对华封锁在短时间内（至2024）难有变化。中国心态开放，悉听尊便，可进可退，处在一个很惬意的位置。若国务卿换人或者拜登政府成为哈里斯政府，则另有一谈。

《现代社会冲突》终章笔记

断断续续，一本《现代社会冲突》终于被我读完。在最后几章摘录了些句子，我把我在此时对它们的理解记下来，以便日后对照。

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章七 社会失范的风险

也许在任何时代，在有组织的群体里，团结一致的行动仅仅是实现自己利益的次优方法。它是十分耗费力量的，需要付出高昂的感情的代价，它要持续很长时间，其后人们才能有所收获。因此，只要有可能，人们总是试图自力更生，奋勇前进。

注：在实现个人利益方面，依靠群体的力量在效率上低于个人行动，但兑现的概率更高。个人行动抵御风险的能力相对差些。

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甚至也只有在有可能以一个稳定的公民权利总架构以及服从法律的义务为前提时，公民的不顺从才有意义。

注：不顺从或抗争，是要在一定的社会框架下进行的，香港废青的推翻框架的政治主张可以说是毫无意义的。推翻框架即暴力革命。

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流氓无产阶级的成员虽然最终也被卷到革命的洪流里，但是，他们的社会状况毋宁说使他们成为搞反动阴谋勾当的一支后备军。

注：暴力革命最善于利用无知的蛮力，人类文明发展至今日，如果还能接受颠覆破坏这种暴力革命恶果，足以证明暴力革命对人类社会遗毒无穷，身心俱是。

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与此相关，青少年罪犯向社会提出了特别紧迫的问题。几十年之久，一种倾向占据了统治地位，即在谋杀和故意杀人后，也还要让“社会”为他们的行为负责；在同样这几十年之内，半数的传统犯罪以及半数以上的暴力犯罪，是 21 岁以下的人 —— 大多数是男子 —— 干的。青少年的规范性的“没有法的空间”，也许是后果最为严重的事情，因为它把青少年排除在他们应该学习的、维系社会团结的规范之外。

注：未成年保护导致了法的真空，个人认为信息化导致的青少年早熟程度决定着整个社会的损失程度。

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有些风险是一目了然的。使一切“无序、怀疑一切和对一切无把握”，这就够糟糕的了。然而，还有更大的风险在另一些事情上。失范不可能持续长久。它是向篡夺权位者发出的一份请柬，让他们把一种错误的秩序框架强加于多数人。自由党人由于缺乏主张建立机构的坚定的意向，自己恰好招惹起一些十分妨碍自由党人捍卫“法和秩序”的东西。失范的风险就是形形色色的专制暴政。

注：对框架的蔑视，对建制派/当权派的蔑视，对现行社会规则的蔑视，是向暴力革命及其摘果人发出的请柬，这恰恰是走向专制暴政的道路，而非自由民主。

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章八 一种新的社会契约

自从 1985 年戈尔巴乔夫上台执政以来，就宣告了前共产主义世界的革命，这些革命最后超出了他自己的意图，把旧的确定性撕得粉碎。

注：判断一个人是否是暴力革命的支持者，要看他对“旧的确定性”的态度如何。

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实际上，人们可能会提出这个问题：为什么人们不应该想成为社会民主党人呢？然而，对此有一种答案。这幅漂亮的画有另外的一面，根本不那么有吸引力的一面。它的名称就是官僚体制。（一种对社会民主主义不友好的描述把社会民主主义说成是社会官僚体制。）

注：目前人类还不敢奢望无政府社会，官僚社会是所有人不得不面对的一个选择，如何限制官僚体制的缺陷，让它有效地提供服务，这才是现今文明的所有参与者要攻克的课题。而不是一次次地推翻现有官僚体系，再一次次地建起一个个与之前差不多的来。

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人们再也不敢相信和平。多数派阶级丧失其自信，并且愈来愈倾向于保护主义。社会民主主义作为政治力量已经合乎逻辑地智尽能索，无计可施了。已经不再信任选民了；几乎所有的人都成了经常改变政治信仰的选民。空气中已经弥漫着变化的气味，却搞不清楚气味来自何方。

注：如果说特朗普上台之前，世界对空气中变化的气味还仅有一丝怀疑的话，2020的保护主义恶臭还不足以让所有人警醒吗？

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约翰 · 梅纳德 · 凯恩斯以英国人固有的审慎说道：“如果人们是作为政治动物出生的，那么，不参加任何政治党派是极其不舒服的；这样做是冷冰冰的、孤独的和毫无意义的。”

注：人作为政治动物出生，这毫无选择余地。但人不参加任何党派并不会不舒服，很多人缺乏鲜明的政治观点，他们总是听点这个党派的，再信点哪个党派，每个人真正关心的是自己的政治/利益。当然，他可能需要某个党派来实现这些。

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自由的宪法的第一条原则，它是这样说的：在一个带有不确定性的世界里，最重要的是使错误的代价尽可能小。

注：我想改革的首要原则也应该是这样的。

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所有这三件事都与错误的代价息息相关。民主的意义是创造不必流血或者引起不必要的苦难而罢免政府的可能性。市场经济的意义是把供给与需求和不断变化的偏好这两者联系在一起。公民社会的意义是让很多群体都能呼吸到空气和发挥作用，以至于任何一个集团都不可能扮演暴君。约翰 · 洛克、亚当 · 斯密和詹姆斯 · 麦迪逊分别是这三个命题的理论家；其他人追随他们，并且继续发扬他们的思想；这些思想以最集中和最令人信服的形式表现在卡尔 · 波普尔身上。

注：完成这三点这就是真正的民主自由了，甭管它名义上是不是共产主义。

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早在 1942 年，威廉 · 贝弗里奇提出他的著名计划时，这就已经是他的激进的思想。一切公民都应该“［接受］福利金，直至能够维持生存为止，而且是作为权利，不必接受需求审查，以至于个人能够在此基础上自力更生地从事建设”。

注：这是高福利国家的出发点。这是人本主义。前提是公民教育得到达一定水平—不会退行到吃大锅饭的水平。

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社会国家是指一个文明化了的社会的一切公民应有必要的最低机会，不得再少了，但是也不能更多些。它并不取代作为旨在以帮助促进自助的公民社会，它也不否定人们有权自为地走一些既不受国家监督也不受要求平等待遇者嫉妒的、自己的道路。

注：这种微妙的平衡恐怕只有在人类历史上为数不多的黄金时期才能找到蛛丝马迹。但是值得我们为之探索。

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因此，对于 20 世纪 90 年代，可以这样归纳我的劝告：天啊，你们做些事情吧！你们做些有意义的事情，因为它令自己开心，对别人重要。在这个不完善的世界里，可以做的事情是够多的。

注：世界不完善，可建设的东西比可推翻的东西更多，也更重要。

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如果人们从康德关于人的局限和可能性的假设出发，那么，人们就不得不把历史理解为是在实现大自然的一种隐蔽的计划，目的是“为了实现一种内在完善的以及为此目的也是外在完善的国家宪法，作为惟一的状态，在这种状态中，它能够在人类中充分发展它的素质”。

注：按照康德的假设衍生出的一种理想宪法的标准。这是大自然的隐蔽计划吗？人类想要发展的东西，向来是不自然的。我把它看作是一个人为设定的崇高目标，借用历史和自然作为掩饰。

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这里涉及的是，他们建议进行一些特殊的改革，而用所有的尺度来衡量，这些改革都是激进的，但是，这些改革又没有突破在既定的环境下采取行动的框框，在这个意义上，改革仍旧是保守的。

注：如何区分改革中的激进与保守，要看是不是在框框里，行动的结果是在改善既有环境还是在突破框框，这个不难分辨。通过立法机构斗争争取利益，和通过街头运动打翻既有立法程序，完全是两回事。香港是个很明显的例子。

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如其他的战略性变化的辩护者一样，希斯曼对摩尼教徒们是不屑一顾的，不管他们是撒切尔式的“退出”教条主义者，还是绿党的“发言”积极分子。他所主张的“被人理解的综合性”是那种保守主义的一种版本，那种保守主义知道，我们极可能只好过着一种必须过的生活，因此，我们对这种生活的窘迫不得不逆来顺受，以便更加坚定地追逐可以达到的目标。

注：这种保守主义的理性之处在于，它不会以唾手可得的确定性为代价，去追逐一些被允诺可以获得的利益。它拥抱确定性，拥抱那种"一眼望得到头"的生活，从而拥抱那些可以达到的目标。在它的词典里，应该没有一蹴而就这个词。

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各种革命是历史的又苦又甜的因素。它们的过分的许诺有着高昂的代价，无法得到信守。然而，人总抱有希望，因而可以使人坚信革命的许诺。甚至保守党人也在革命中寻找他们的灵感，虽然这些革命远远落后了。

注：谈完了拥抱确定性，就该谈革命的诱惑了，这是年轻人无法抵御的诱惑。而对于特朗普这样的老年人来说，他也需要在革命中寻找灵感。看起来他和彭培奥两人都学到了不少。

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在生活中，至关重要的是活动和意义，对于这二者来说，公民身份也好，国民的富裕也好，都仅仅是条件。如果人们对这一切思考正确，那么，只要我们保持改善事物的热情，各种现代的公民社会就不是生存的坏地方。

注：回到生活，只要我们保持改善事物——而不是摧毁事物——的热情，各种现代的公民社会都不是生存的坏地方。毕竟生活中，至关重要的是活动和意义。文明进化到这个地步，实在不该像前人一样，重蹈给文明留下伤疤的覆辙。

 

疫情中的人

1
虽然是绝大多数的未知因素以及年龄、先天的免疫条件还有一点点运气决定着哪些人可以从这场疫情中全身而退，但是，人们对生活是充满希望的——我一定不会有事、即使我有事也会痊愈的、我会痊愈的、我一定能坚持下去——尽管有时候只能是美好的愿望（毕竟谁也猜不到明天和意外哪个先来）。 在网络上，很多人对这种乐观嗤之以鼻，认为这是一种愚蠢或是苟且。我反倒觉的，这才是人类能够生生不息的秘诀之一，这才是生存本能的选择，甚至相对而言，这种乐观的本质蕴含着生命的理性。悲观无法帮助人类度过难关。

2
意见领袖不是完美的，也不是万能的。要求钟南山把所有隐情都讲出来，这是不切实际的想法。公众人物公开表达的每一个字，都可能产生无法预料的后果。所以，一个态度审慎的公众人物、尤其是学者出身的公众人物，一定会尽量控制自己的言行，特别是在突如其来的状况下，所能凭借的完全是他个人的经验阅历。有些人拿钟南山跟李文亮比，是多么的不适宜。李文亮的警示微信曝光公共空间是被动的，他的“牺牲”也是被动的，他走上神坛更是被动的。在他生前，他的言论尚不足以左右大家的判断。又有人拿钟南山和张文宏比，认为张文宏更率真。我认为这只是两个年龄层的率真，一位是上世纪二十年代的率真，另一位是上世纪六十年代的率真，两位的经验阅历处境甚至语言习惯都会有很大的差异，钟南山不会讲张文宏的话，张文宏也不会讲钟南山的话，但是大众需要他们表达他们应该表达的内容，他们用各自的方式表达出来了，这还不好吗？

3
不只是公众人物，每个人也都要学会言论管理。这是个人素质提升的标志之一。你能不能分辨出现在眼前的谣言，你能不能将个例与全局区分清楚，你会不会一时间以为他人100%的痛苦就等于整个社会挥之不去的阴霾，你能不能让自己及周围的人不使用歧视性的语言，你羡慕的风月同天能不能从你的笔端流出。这是大多数人需要补课的部分。如果大家能够补好这些课，中国的所有人，距离腥风血雨就会更远一些。

4
什么样的人能被称为勇士和先行者？看看这五类人。第一类，不知道自己方向对不对，不敢迈腿的，肯定不是。二，不道方向对不对，但是迈了腿的，叫鲁莽；三，不知道对不对，迈了腿又收回去，鲁莽之余还算小有自知之明。四，对方向有大概的认知，迈腿后一直走下去，运气还不错走对了，大部分的先行者或许是这个样子。五，方向感清晰，迈开腿之后，无论碰到多大阻力，也会一直走下去。以上五种，只有最后两类人才称得上是勇士和先行者。＂大多人是第一类或第二类。而＂发哨人艾芬＂，是第三类。

5
政治形态影响生存，但不能取代生存。人如果无法在生死存亡的关键的判断上抛弃一些偏见成见，就没有办法作出正确的决定。

6
悲哭抱怨是历史轨迹的主流，晒幸福是生命延续的主流。史家文学家不喜欢晒幸福，因为晒幸福不体现悲悯得不出教训也不够深刻。描写今日之湖北、中国、世界之惨状，有助于警醒后世。今时今日的你，一定知道但会忽略：活下来的人是大多数，幸福着的是大多数。

疫情中的人，并非全部，大抵如此。

中国为什么有底气

内需，内需，内需，国内市场大有可为，世界第二经济体还可以是世界工厂，但这家工厂应该为自己的国民生产更多的消费品。而且，基础设施的跨越发展，让第二大经济体有可能成为第一大经济体，面子升级了，里子需要更大跨度的升级。

和为贵的外交思路是没错的，帮助新兴市场甚至落后国家发展经济也可以，更多的市场繁荣意味着共同繁荣是好愿望，但是归根到底，当全球化的愿景无法抵挡住各个国家自身膨胀的欲望时，中国人说了算的市场只有本土，驱动中国经济的最可靠力量还得是中国人自己。

一个国家的发展战略一定是多头的，必须有多种备案，有攻也有守，奔着前途也得留有退路。本土，内需，可以视为现实情形下的一条退路，也没准就是未来的另一条光明大道。

如果中国真的开启了另一个时代，那还真是得感谢特朗普总统的刻薄与狡诈哩。

欢迎来到美元第二纪

虽然次贷危机的鞭子印还没消下去，但占领华尔街的呼声早已经沉没在历史的海洋里了。

那个时候，华尔街是败坏全球化经济的毒瘤，美联储是给金融寡头站台的帮凶，美国政府站在房地美房利美背后，显然也不是什么救星。

在那之前一点点，是经济全球化的盛年，英国还没有提出退欧，不存在大规模的国家政府破产危机‎，大量的移民顺应全球化的浪潮，源源不断地流入欧美。

‎次贷危机改变了这些。

次贷危机让世人初次发现，美元构成的资产体系是一个虚妄的体系，如此庞大的资产并没有相应的生产来支撑，‎因为作为全球化的最强货币，美元可以换来世界各地的资源和产品。而在美元的诞生地，生产已经萎缩，一层又一层的杠杆和眼花缭乱的金融包装维持着美元的全球影响力，从每个依靠资源和生产谋生的国家中抽血。对于美国人民来说，似乎不用劳动甚至连一点本金都不用，就可以坐享资产的增长，还有足够的时间来揭发那些遍布第二梯队国家的血汗工厂。至少在次贷危机爆发前是这样。

次贷危机爆发后，美国不再伟大，美国人民确实也挨了鞭子，不过更重的鞭子打在了全球化家庭的其他成员身上，围绕美元建立起来的全球资产在数轮量化宽松期间掀起了泡沫化的狂潮，中国也有份，也就是大家熟知的四万亿。

美国人民走上了华尔街，中国人民走向了严重的阶级分化‎。

现在，这一切是谁的错，大家都忘了。

特朗普振臂一呼，要让美国重新伟大。但是美国为什么衰落，大家都忘了。

美国凭什么重新伟大？关税战只是为了稳固美元的市场地位，美元的市场地位，决定着华尔街能不能继续从全世界抽血。

美国不再伟大，伟大的国家会关闭与墨西哥的边境吗？伟大的国家会放弃上帝赋予的人类责任吗？美国不再伟大，美联储将成为全球经济史上最无耻的机构。这将在不远的将来被证明。

欢迎来到美元第二纪。

关于中美贸易战的几点看法

‎1    美国是从本国利益出发进行贸易保护的，对中国的损害有多大并不在考虑范围之内。认为美国是在迫使中国走上＂正轨＂的想法过于一厢情愿。

2    利益显然是本届美国政府的关切点，用＂无利不起早＂这样的模式来思考美国政策不再是不合时宜的。

‎3    中国的经济开放是既定方针，但从体制机制改革的推进过程来看，关税一步到位不太可能，在贸易战爆发的情形下也不可能，而且可能性反而会更小。

‎4    对中兴的制裁只是小试牛刀。苍蝇不盯无缝蛋，说成是中兴往枪口上撞也不为过，不算冤死鬼。恫吓对手才是美国是制裁中兴的目的。等到双方攒足了筹码，大概率还是要回到谈判桌上的。

‎5    科研不是一日之功，开放不是一日之功，经济布局更不是一日之功。就算中国换个政府，明天早上一睁眼，还是没有自主研发的芯片，也看不到关税变零，更没有一个更健康的经济结构。把建政70年来的错误放到短期来纠偏并抱有过高的期望，也是一种巨婴行为。

6    达成共识永远比产生分歧难度大。

比利林恩的三个忠告

第一段，比利拒绝橄榄球队老板时的台词

我所做的不是什么故事或者精神，是真实的生活，你对这里面的含义完全不懂，你想把它转变成另一回事，就算您不是吝啬鬼，我们也不想被商人利用。我觉得圣战狂热分子的都比你对我们有敬意。有时候，没有倒比有一点更好。

对于旁观者，无论我出于何种原因流了血，你是否用血蘸馒头吃是你的选择，你的选择决定了你是否尊重我，以及是否能得到我的尊重。

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第二段，比利跟姐姐凯瑟琳告别时的对话

我不是英雄，凯特，我是个军人。这是＂蘑菇＂教给我的，我属于那里。我没法评价这样是对的还是错的，但就是这样。我真希望有个什么方法，能让你为我感到骄傲。

对于家人，命运让我们相聚，无可选择。对于人生，每一次有人找到了“归宿”，都是同样地义无反顾。这就是人，这就是人生，旁观者可以对错来打分，但面对生活的选择题，那些复杂程度超过简单价值判断的部分，多数人都是跟着感觉走的。给你爱着的人一个拥抱吧，心中连这点火焰都没有，还怎么拥抱生活？

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第三段，比利和脑中的＂蘑菇＂的对话

比利：这两周我一直在思考，以为自己了解一些普通民众不懂的事情。但是，你知道吗，他们才是主宰这一切的人。我生活在见鬼的战争里，在这场他们的战争里，对吧，还有他们的电影里。
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蘑菇：你我是一个战壕里的小哥俩，离开故土才能茁壮成长，也可能客死他乡。你扛起重任的时候到了，别忘了，那颗子弹我没躲掉。
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比利：我准备好了，班长。
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蘑菇：我爱你。

一个战士，恨那些脑子里缺根弦的敌人，看透了那些操纵战争的大佬，知晓了民众脑中的战争幻像，然后他做出了选择，他依然不会喜欢杀人，他依然讨厌战争，但他不再是那个阴差阳错入了伍的新兵，他重新认识了自己的需要，给自己充分的理由留在这个战场，慷慨面对命运射出的子弹。这是李安的英雄主义。