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换了oppo find n2，循序渐进回归安卓。毕竟我是谷歌初代机G1和摩托罗拉me860的用户。
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BBA车机更新竟然还要另付费。呃，不要玩这老一套了，也难怪走下坡路。国产主机厂威武，华为小米从手机造到汽车，把蔚来都快逼上绝路。事实证明，没有生产线，谁都挺不住。
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A股毫无悬念地在两会前涨、会中跌、会后补。楞是玩出了生产线的感觉。就没人管管吗？
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没人管的事多了去了。北京街上的网约车见多，这是我根据压速度行驶和随意停车出现的频率来判断的，以卡罗拉为主。今天同事打车遇到一辆大众蔚揽我还挺意外，是真少见。
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少见自然多怪。我给儿子看《置身事内》行政区划与地理的关系一段，儿子说看不懂。嗯，他的确还是那么普通，没有发生变异。
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发烧患者最近增多，是不是新冠已经没人关心。
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同样升温的还有天气，适合户外活动，不过这“窗口期”也没几天，因为沙尘马上就到。详因请在本博搜索“蒙古”。
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有个好邻居多重要。我的对门就是好邻居。但他的楼上昨天装修搞裂了暖气，导致他们往下的整条线路在即将停暖的日子口提前停了暖。
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不过人生无非就是拆拆修修。报废了一台电脑hp 4300 pro sff，垃圾代工主板技嘉H61的内存槽不加电，是通病没救了。把CPU拆下来留个纪念，二代酷睿奔腾G645，32nm工艺。
标签： 社会
叶帆：历史怎么假设都不如现实这般精彩
本篇文章转载自人民日报
有些人喜欢假设：假设我当时怎样，现在就可能怎样。对于这种心理，人们总是奉劝：“世上没地方买后悔药”“不能总是异想天开”。如果仅仅是习惯于对个人生活史的假设，也许并无大碍；但有些人还沉迷于对国家和民族发展史的假设，并以此来否定我们正在走的道路，这就需要引起高度警惕。
一些人假设如果清末立宪能够成功，中国就能走上君主立宪的道路，然后能如何发展；假设20世纪中国的一系列革命没有发生，中国又将如何发展。他们还把民国想象得非常美，甚至假设国民党蒋介石政权没有垮台，中国走资本主义道路，中国又将如何发展……在他们眼里，中国历史的发展似乎有很多可能性，而我们选择社会主义、坚持走中国特色社会主义道路只是一种偶然，甚至是历史捉弄人的结果。这些荒唐的假设完全不符合历史发展的逻辑，而只是假设者根据个人的主观偏好甚至为达到某种政治目的而任意想象的，但有时却能混淆是非、迷惑人心。
对于一个国家和民族的发展来说，选择什么样的道路是存在各种可能，但能成为现实的只有一种。从“可能”变为“现实”绝非偶然，而是各种历史因素共同作用的必然结果。对于历史，恩格斯曾深刻指出：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，而由此就产生出一个总的结果，即历史事变”。喜欢假设历史的人，总是根据自己的偏好屏蔽掉历史中的某些因素和力量，无视各种因素和力量之间的冲突和制约，任意裁剪和打扮历史，从而臆想出一个并不可能出现的假设性结论。这显然是荒唐的。
鸦片战争后，中国一步步滑入苦难的深渊。为拯救民族危亡，在近百年的时间里，历史给各种政治力量足够的时间去尝试各种方案、追求各种可能性。尽管各种政治力量悉数登台、尽数施展，但总是一步三叹、左右碰壁，找不到中华民族从沉沦中崛起的道路。中国最后选择社会主义，正如毛泽东同志指出的，“是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采”。这“一个变计”，历史已经证明是最好的选择。
习近平同志在“7·26”重要讲话中指出：“中国特色社会主义不断取得的重大成就，意味着近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃”。从站起来、富起来到强起来，这就是中国共产党选择社会主义、坚持走中国特色社会主义道路给中华民族带来的巨变。“神女应无恙，当惊世界殊。”100多年前，“八国联军”以区区几万人武装占领中国的首都北京达1年之久，强迫家家户户都悬挂他们的国旗，那时的中国人何曾想到100多年后当自己在异国他乡遭受战乱威胁时，国家能迅速派出战舰撤侨？60多年前，新中国刚成立时一穷二白，那时的中国人何曾想到60多年后中国经济总量已稳居世界第二？选择社会主义，坚持走中国特色社会主义道路，在几十年时间里，中国共产党带领中国人民不断追赶和超越，使中国从沉沦的U型谷底迅速向上攀升，奏响了站起来、富起来、强起来的民族复兴“三部曲”。如果说近代以后中国历史发展具有多种可能，那么，有哪种可能会像现实这般精彩？
今日之中国精彩纷呈，中国特色社会主义进入了新的发展阶段，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。当此之时，我们要做的是凝心聚力续写民族复兴的新篇章，何必在假设历史上浪费时间？倘若再用假设得出的假设性结论来否定现实，那就更为荒诞可笑了。（《人民日报》2017年09月20日07版）
西方为何误读《长安三万里》？
西方媒体解读《长安三万里》的内核是“restore of empire”，既是中国威胁论的老套把戏，也说明他们是真的读不懂中国人。
中国士卿文人的家国情怀，放在欧美只有精英才能读懂，而我们在义务教育阶段就在教这个。这是两种文化从起源到发展最终在结果上呈现的不同。千万人乃至十几亿人的社会，从南到北资源和险阻各不相同，只有依靠团结才能求生。此前中华文明历程中任何一个 empire 都是实现 unity 的形式与象征，它们的覆灭也是因为 unity 的死亡以及人们对其重建的渴望。
在这个大前提下，在中华文明的情境里，每个人心中都有一个动画中的李白，他恃才傲物、不甘寂寞，要成就一番伟业；每个人心中又有一个动画中的高适，他不善言谈、循规蹈矩，老老实实过着一眼望得到头的生活，有梦不敢追，只怕自己配不上。
动画是在用这两个角色，针对当下的矛盾和困境发问：承平日久，相比于之前的时代，安稳度日的人更多了，试问愿意冒险成就伟业的又能有几人？时代的机遇安在？
银幕前，座位上，每个李白都在问他的高适，难道就这样等下去吗？每个李白都在呐喊：只争朝夕！而每个高适的默默以对，有多少是认命？有多少是迷茫？又有多少是不甘？高适们陷在座位里，一如他们走过的人生，在时间和自我怀疑的流沙里，陷落着、压抑着、沉默着。虽然动画中的高适最终得到了解脱，但高适们很清楚，对无数的高适来说，这是最甜的那一颗果，却不是人人都能摘得。
电影散场，人生还在继续，何去何从，动画揭示了高适们的选择。很多人也是在这一刻读懂了自己，读懂了一个中国人源于血脉文化的宿命：原来这么多年以来，我就是用李白的浪漫歌颂生命、用高适的态度耕耘人生的那个人啊。一次充满诗意的醍醐灌顶。
万里觅封侯、深藏功与名，这是中国人的一体两面，李白是他们内心的冲动，高适代表着文明予以的坚忍。在一个14亿众的泱泱大国，在它历史上任何一个对抗平庸的年代里，这都是它的人民不曾缺少、渴望拥有的品质，这是它的血脉得以穿越5000年的不朽基因。
比利林恩的三个忠告
第一段，比利拒绝橄榄球队老板时的台词
我所做的不是什么故事或者精神，是真实的生活，你对这里面的含义完全不懂，你想把它转变成另一回事，就算您不是吝啬鬼，我们也不想被商人利用。我觉得圣战狂热分子的都比你对我们有敬意。有时候，没有倒比有一点更好。
对于旁观者，无论我出于何种原因流了血，你是否用血蘸馒头吃是你的选择，你的选择决定了你是否尊重我，以及是否能得到我的尊重。
第二段，比利跟姐姐凯瑟琳告别时的对话
我不是英雄，凯特，我是个军人。这是＂蘑菇＂教给我的，我属于那里。我没法评价这样是对的还是错的，但就是这样。我真希望有个什么方法，能让你为我感到骄傲。
对于家人，命运让我们相聚，无可选择。对于人生，每一次有人找到了“归宿”，都是同样地义无反顾。这就是人，这就是人生，旁观者可以对错来打分，但面对生活的选择题，那些复杂程度超过简单价值判断的部分，多数人都是跟着感觉走的。给你爱着的人一个拥抱吧，心中连这点火焰都没有，还怎么拥抱生活？
第三段，比利和脑中的＂蘑菇＂的对话
比利：这两周我一直在思考，以为自己了解一些普通民众不懂的事情。但是，你知道吗，他们才是主宰这一切的人。我生活在见鬼的战争里，在这场他们的战争里，对吧，还有他们的电影里。
蘑菇：你我是一个战壕里的小哥俩，离开故土才能茁壮成长，也可能客死他乡。你扛起重任的时候到了，别忘了，那颗子弹我没躲掉。
比利：我准备好了，班长。
蘑菇：我爱你。
一个战士，恨那些脑子里缺根弦的敌人，看透了那些操纵战争的大佬，知晓了民众脑中的战争幻像，然后他做出了选择，他依然不会喜欢杀人，他依然讨厌战争，但他不再是那个阴差阳错入了伍的新兵，他重新认识了自己的需要，给自己充分的理由留在这个战场，慷慨面对命运射出的子弹。这是李安的英雄主义。