1
虽然是绝大多数的未知因素以及年龄、先天的免疫条件还有一点点运气决定着哪些人可以从这场疫情中全身而退，但是，人们对生活是充满希望的——我一定不会有事、即使我有事也会痊愈的、我会痊愈的、我一定能坚持下去——尽管有时候只能是美好的愿望（毕竟谁也猜不到明天和意外哪个先来）。 在网络上，很多人对这种乐观嗤之以鼻，认为这是一种愚蠢或是苟且。我反倒觉的，这才是人类能够生生不息的秘诀之一，这才是生存本能的选择，甚至相对而言，这种乐观的本质蕴含着生命的理性。悲观无法帮助人类度过难关。
2
意见领袖不是完美的，也不是万能的。要求钟南山把所有隐情都讲出来，这是不切实际的想法。公众人物公开表达的每一个字，都可能产生无法预料的后果。所以，一个态度审慎的公众人物、尤其是学者出身的公众人物，一定会尽量控制自己的言行，特别是在突如其来的状况下，所能凭借的完全是他个人的经验阅历。有些人拿钟南山跟李文亮比，是多么的不适宜。李文亮的警示微信曝光公共空间是被动的，他的“牺牲”也是被动的，他走上神坛更是被动的。在他生前，他的言论尚不足以左右大家的判断。又有人拿钟南山和张文宏比，认为张文宏更率真。我认为这只是两个年龄层的率真，一位是上世纪二十年代的率真，另一位是上世纪六十年代的率真，两位的经验阅历处境甚至语言习惯都会有很大的差异，钟南山不会讲张文宏的话，张文宏也不会讲钟南山的话，但是大众需要他们表达他们应该表达的内容，他们用各自的方式表达出来了，这还不好吗？
3
不只是公众人物，每个人也都要学会言论管理。这是个人素质提升的标志之一。你能不能分辨出现在眼前的谣言，你能不能将个例与全局区分清楚，你会不会一时间以为他人100%的痛苦就等于整个社会挥之不去的阴霾，你能不能让自己及周围的人不使用歧视性的语言，你羡慕的风月同天能不能从你的笔端流出。这是大多数人需要补课的部分。如果大家能够补好这些课，中国的所有人，距离腥风血雨就会更远一些。
4
什么样的人能被称为勇士和先行者？看看这五类人。第一类，不知道自己方向对不对，不敢迈腿的，肯定不是。二，不道方向对不对，但是迈了腿的，叫鲁莽；三，不知道对不对，迈了腿又收回去，鲁莽之余还算小有自知之明。四，对方向有大概的认知，迈腿后一直走下去，运气还不错走对了，大部分的先行者或许是这个样子。五，方向感清晰，迈开腿之后，无论碰到多大阻力，也会一直走下去。以上五种，只有最后两类人才称得上是勇士和先行者。＂大多人是第一类或第二类。而＂发哨人艾芬＂，是第三类。
5
政治形态影响生存，但不能取代生存。人如果无法在生死存亡的关键的判断上抛弃一些偏见成见，就没有办法作出正确的决定。
6
悲哭抱怨是历史轨迹的主流，晒幸福是生命延续的主流。史家文学家不喜欢晒幸福，因为晒幸福不体现悲悯得不出教训也不够深刻。描写今日之湖北、中国、世界之惨状，有助于警醒后世。今时今日的你，一定知道但会忽略：活下来的人是大多数，幸福着的是大多数。
疫情中的人，并非全部，大抵如此。